通过熊大寻策划机构几次与文山领导交谈和一场文山城市策划报告会，文山的城市形象概念终于改变了！从“三七之都”走向了“三七之乡，世外桃源”。祝贺文山终于开悟！
在文山城市策划报告会上，熊大寻讲：如果中甸不叫“香格里拉”，叫“牦牛之都”，结果就是一场灾难；大理不叫“风花雪月，自在大理”，叫“梅子之都”、“乳扇之都”，后果不堪设想。文山为什么人气、名气老不火？问题就在“三七之都”。文山几十年如一日地宣传“三七之都——文山”，这只能吸引买三七的人，这点人少得可怜。打土特产牌，一定做不火旅游！文山的形象概念应该打的是”世外桃源“这张牌！
文山的坝美是全国景区中，最接近陶渊明笔下的世外桃源的景区。“世外桃源”一词源自陶渊明之《桃花源记》：缘溪行，忽逢桃花林，夹岸数百步，芳草鲜美，落英缤纷。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。复行数十步，豁然开朗。有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
文山州广南县坝美四面环山，出入必须通过一个山洞，洞前有河，两岸桃花林。入山洞行一段后，则豁然开朗、阡陌纵横、鸡犬相闻，良田、美池、桑竹，男女衣着，悉如外人。居者皆为少数民族，服饰古朴而不同。坝美与《桃花源记》的描述简直一模一样！全国绝无仅有！
此外，文山普者黑和八宝的山水田园、遗世独立的风光，有着浓郁的世外桃源的意境。坝美、普者黑、八宝的景观与“世外桃源”这个概念有着多重联系、多个巧合，绝妙即服。文山占有“世外桃源”这个概念，恰到好处，价值连城。比“三七之都”值钱一万倍！“三七之都”只能吸引买三七的人。“世外桃源”能吸引十四亿人！这些人来了文山，哪怕只有十分之一的人会买三七，三七的销量也要增长几十倍！你不宣传“三七之都”，买三七的人也知道文山三七最好。关键你宣传“世外桃源”，会有比以往多一百倍的人来文山。他们来了肯定要买点三七回去。这恰恰是对三七产业最大的支持。所以，建议文山再进一步，在城市形象概念中把“三七之乡”拿掉，因为“三七之乡，世外桃源”这个概念有点乱，这两个词语搭配不美、不一致。
熊大寻策划机构创意策划文山城市形象概念“世外桃源，大隐文山”。一、文化之山，大隐之所。“大隐”是文化人的最高精神追求，境界高远。“大隐”对应“世外桃源”，世外桃源即大隐之地。陶渊明被称为“古今隐逸诗人之宗”、“中国第一隐士”和“归隐派掌门人”。“世外桃源”就是隐居的代名词。“世外桃源，大隐文山”八个字唯美悠远，让人心向往之。二、现代人寻求避世之地、隐世之所，这是 一个很大的卖点。刚好为政府热衷的康养度假产业提供由头。三、大隐隐于朝，大隐隐于市。大隐看似指向山野，实则暗指“朝”和“市”，意指文山未来政治经济繁荣昌盛。意蕴深远。四、因为历史的原因，文山是全国最后发展的地方。“大隐”象征文山还是藏在深山人未识，还有很多你未认识的神秘宝藏，等待你来发现。来了文山会上瘾，上大瘾。
另外，“世外桃源，悠然文山”也不错，取自陶渊明诗句“悠然见南山”，悠然见文山。总之，充分抓住“世外桃源”和陶渊明隐居文化。陶公“少无适俗韵，性本爱丘山”，恰巧，文山州有丘北、有文山、有砚山，丘山兼具，陶公最爱，妙不可言。这又是一个巧合，绝妙即服。
全国不少城市就是沉浸在“某某特产之都”的土特产泥潭中无法自拔，导致旅游难有大突破！绝妙唯美的城市形象概念带来的好处远远不止是旅游，更重要的是名气和人气。名气和人气才是城市经营和地方发展的核心和关键，它们能带给城市无穷无尽的财富和好处。名气大、外来人口多的城市没有不发达的；名气小、外来人口少的城市没有不衰败的！人气就是财气，人流就是钱流，山朝水朝不如人来朝。人多的地方永远不缺产业，人少的地方有产业也会衰败。年初哈尔滨人气爆棚，南方小土豆三个月时间就买了五千套房！对其他产业的拉动更是不可估量。
熊大寻策划机构有一句话：无形投资大于有形投资，无形投资决定有形投资。无形投资就是绝妙的创意和高明的策划，胜过千亿、万亿的有形投资。熊大寻策划“风花雪月，自在大理”，“风花雪月”给人的好处的是“自在”；策划河北深州“人面桃花，爱在深州”，”去年今日此门中，人面桃花相映红“之“人面桃花”的故事发生在深州，“人面桃花”给人的好处是“爱”；同理，“世外桃源，大隐文山”，“世外桃源”的故事在文山，“世外桃源”给人的好处是“大隐”，可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳 无案牍之劳形。目前，深州城市品牌新闻发布会已举办，我们正催促深州尽快启动全面宣传，三分策划，七分执行。只有全力宣传，策划成果才能转化成巨大的生产力。
概念决胜负，故事定乾坤。“世外桃源，大隐文山”，既有唯美的概念，又有《桃花源记》的故事，还有中国文人的最高精神追求，加之景观与之多个巧合，实属无法超越、可以流传千古的绝妙唯美的形象概念。这一价值连城的形象概念全力宣传，必将产生巨大的生产力，引来海量人流，带动无数产业。
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